''a minha cabeça banhada pelo ar alegre e elevado para espaços infinitos '

 “De pé sobre o chão nu - a minha cabeça banhada pelo ar alegre e elevado para espaços infinitos -, todo o egotismo mesquinho se desvanece. Torno-me um globo ocular transparente; não sou nada; vejo tudo; as correntes do Ser Universal circulam através de mim; sou parte ou parcela de Deus”  - Emerson, Nature, 1836.

CRER

 

Crer é, em primeira instância, querer crer.

Miguel Unamuno

''Esta encarnação sugere que há outras encarnações''

 

Ram Dass: Going Home, Derek Peck, 2017, disponível na Netflix

life

 “We come from a dark abyss, we end in a dark abyss, and we call the luminous interval life.”

― Nikos Kazantzakis

The sky!

Each life converges to some centre

Expressed or still;
Exists in every human nature
A goal,

Admitted scarcely to itself, it may be,
Too fair
For credibility’s temerity
To dare.

Adored with caution, as a brittle heaven,
To reach
Were hopeless as the rainbow’s raiment
To touch,

Yet persevered toward, surer for the distance;
How high
Unto the saints’ slow diligence
The sky!

Ungained, it may be, by a life’s low venture,
But then,
Eternity enables the endeavoring
Again.

my Tree Friend

 

Dias Perfeitos, Wim Wenders, 2023

🎵 

Nils Frahm - My Friend the Forest 

''Enquanto eu inventar Deus, 

ele não existe''

Clarice Lispector

''Ninguém vive a sua morte''

"Ninguém pode dizer que a morte não assuste. Mas, curiosamente, com o tempo a morte vai ser aceite, não só como inevitável mas pode adquirir... mudar de signo, mudar de sinal, se essa morte é a morte do outro. Ninguém vive a sua morte. A nossa morte não é vivida. É sempre qualquer coisa que nos é imposta, em absoluto, de fora para dentro. A morte do outro, essa é a nossa morte."

EDUARDO LOURENÇO

in Podcast "A Beleza das Pequenas Coisas", Expresso, 2016

Harmonia

 

O Ser Espiritual, Luís Portela

''Quando o espírito se ergue e passa a comandar, os deuses estão prontos para obedecer.''

JAMES ALLEN

''Deus vem onde não vem mencionado.

Isso é a vida.''

Frágil como o mundo, Rita Azevedo Gomes, 2002

This is the way the world ends (The Hollow Men by T.S. Eliot)

 

The Hollow Men

Mistah Kurtz-he dead
            A penny for the Old Guy


                        I

    We are the hollow men
    We are the stuffed men
    Leaning together
    Headpiece filled with straw. Alas!
    Our dried voices, when
    We whisper together
    Are quiet and meaningless
    As wind in dry grass
    Or rats' feet over broken glass
    In our dry cellar
   
    Shape without form, shade without colour,
    Paralysed force, gesture without motion;
   
    Those who have crossed
    With direct eyes, to death's other Kingdom
    Remember us-if at all-not as lost
    Violent souls, but only
    As the hollow men
    The stuffed men.

   
                              II

    Eyes I dare not meet in dreams
    In death's dream kingdom
    These do not appear:
    There, the eyes are
    Sunlight on a broken column
    There, is a tree swinging
    And voices are
    In the wind's singing
    More distant and more solemn
    Than a fading star.
   
    Let me be no nearer
    In death's dream kingdom
    Let me also wear
    Such deliberate disguises
    Rat's coat, crowskin, crossed staves
    In a field
    Behaving as the wind behaves
    No nearer-
   
    Not that final meeting
    In the twilight kingdom

   
                    III

    This is the dead land
    This is cactus land
    Here the stone images
    Are raised, here they receive
    The supplication of a dead man's hand
    Under the twinkle of a fading star.
   
    Is it like this
    In death's other kingdom
    Waking alone
    At the hour when we are
    Trembling with tenderness
    Lips that would kiss
    Form prayers to broken stone.

   
                      IV

    The eyes are not here
    There are no eyes here
    In this valley of dying stars
    In this hollow valley
    This broken jaw of our lost kingdoms
   
    In this last of meeting places
    We grope together
    And avoid speech
    Gathered on this beach of the tumid river
   
    Sightless, unless
    The eyes reappear
    As the perpetual star
    Multifoliate rose
    Of death's twilight kingdom
    The hope only
    Of empty men.

   
                            V

    Here we go round the prickly pear
    Prickly pear prickly pear
    Here we go round the prickly pear
    At five o'clock in the morning.
   
    Between the idea
    And the reality
    Between the motion
    And the act
    Falls the Shadow
                                    For Thine is the Kingdom
   
    Between the conception
    And the creation
    Between the emotion
    And the response
    Falls the Shadow
                                    Life is very long
   
    Between the desire
    And the spasm
    Between the potency
    And the existence
    Between the essence
    And the descent
    Falls the Shadow
                                    For Thine is the Kingdom
   
    For Thine is
    Life is
    For Thine is the
   
    This is the way the world ends
    This is the way the world ends
    This is the way the world ends
    Not with a bang but a whimper.

e tudo isto ser a imaginação de um deus?

"If you find God, you get to keep him."

VALIS, Philip K. Dick

"Heaven heard my thoughts and wrote them down."

VALIS, Philip K. Dick

''Todo santo dia é um novo ontem''

Leandro Durazzo 

hoje / o mar caiu

a soleira da porta e o chuveiro ambos chovem

minha gata, escondida, gira de um lado a outro como se a vida
fosse isso

o pé de pitangueira toma um banho
o pé de noni, as cenouras, abobrinhas
e o cará também naufragam entre as formigas

são três da tarde e é como
se fosse ontem
como se a vida de um lado a outro
buscasse pouso

não precisei ir à praia hoje
o mar caiu

''Não é domingo. Mas sempre há uma pequena esperança de que o segundo seguinte seja o início de algo, ou o reinício de tudo.'' Leandro Durazzo

há uma finíssima camada de mundo

entre todos os mundos

uma membrana que nos liga
e nos separa

uma estrada
subterrâneos
mar e ar

por onde os guardiães nos guardam

em todo silêncio fundo há um grito que espreita
e em toda ciência, a suspeita

não há separação senão aquela
que junta um momento a outro
de revê-la

theophony

 "The entire universe might be a theophony." #Espinoza

''Um intervalo entre não-ser e ser'' Pessoa

 

 

Porque a morte nunca existiu

 

Tudo o que for vivente tem / Uma queixa que o percorre /

E quando um dia a vida morre / A morte morre também /

Essa já não mata ninguém / Onde nasceu se sumiu /

P’ra esse corpo serviu / Ali fez as contas do povo /

Não vai de um p’ra outro corpo / Porque a morte nunca existiu

(poema do poeta popular António Joaquim Lança
musicado e cantado por José Mário Branco no álbum Margem de Certa Maneira)

 

3 Body Problem, David Benioff + D. B. Weiss + Alexander Woo, 2024

Porta

 

Cloud Atlas, 2012 (Lana Wachowski, Tom Tykwer, Lilly Wachowski)

Rios, rios

 

“Espaço, espaço - grande igualdade

O sol, o sol - grande lucidez primordial

Rios, rios - o fluxo ininterrupto 

Arcos-íris- grande beatitude em si mesma livre”

~ Uma canção de Nairátmyá, incarnada ausência de eu

via Paulo Borges 

“vagar, perder-se”

‘'O mundo define-se, antes de mais nada, pelo facto de ser um planeta, isto é, um corpo, ou melhor, um conjunto de corpos caracterizados por um movimento irregular e quase perpétuo: a palavra planeta provém da raiz grega planaomai, que significa “vagar, perder-se”. O mundo é o ser da metamorfose (…) a causa, a forma, a matéria da própria metamorfose e do seu movimento.’’ Emanuele Coccia

de forma em forma

 

Donna Backues - Volcano by the Sea  2020  

Acrylic & Ink on Stretched Canvas  30 X 30 

“Todos os viventes são, de um certo modo, um mesmo corpo, uma mesma vida e um mesmo eu que continua a passar de forma em forma, de sujeito em sujeito, de existência em existência”

Emanuele COCCIA, Métamorphoses

''da vida que nunca vai encontrar cura e razão para ela própria''

não bastasse a humilhação pública de morrer

espera-se do corpo que cumpra com indiscutível
pompa o intolerável protocolo de ausentar-se

a penosa execução circular e noturna do velório
a presença inconveniente dos agentes funerários
os adereços lutuosos a obscena maquiagem

no dia seguinte, o inventário das orações, a concisa
cerimônia (não há muito a dizer, sejamos honestos
e soa até a insulto que se pronuncie o nome de

Lázaro) o caixão é fechado, o dia põe-se bonito
– é quase tão imoral como alguém ter trazido uma
gravata com motivos facetos, uma camisa florida –

depois, em casa, parece que as vozes ressoam como numa
sala a que tivessem subtraído os móveis e houvesse, por isso
a estranheza de uma extensão desprovida, dissemelhante

o avô vai buscar as memórias da infância (por que
razão obscura omite ele as lembranças de casado?) há
na sua voz qualquer coisa de paciente melancolia

como se aceitasse, com constrangedora submissão, que
o tempo não se detenha nunca, que os anos nos empurrem
para um buraco na terra, nos sujeitem a tão bruta descortesia

a prontidão da morte, a ligeireza do tempo, a estupidez
da vida que nunca vai encontrar cura e razão para ela própria
contra tudo isso eu alardeio o poema, antecipo a derrota

Being alive

''Nada se sabe. Tudo se imagina.'' Fernando Pessoa

''Magia é domínio da energia.'' José Medeiros

''O possível não compreende apenas os sonhos dos neurasténicos, mas também os desígnios de Deus ainda adormecidos.'' Robert Musil 

''O meu objectivo é falar de corpos que se transformaram em formas de outro tipo.'' Ovídio 

Allan Watts

... a natureza expansiva da Vida ...

“a liberação da mente de sua consciência finita, tornando-se una e identificada com o infinito” 

Plotino,  Enéadas 

''Volta o teu olhar para ti mesmo e olha. Se ainda não vires a beleza em ti, faz como o escultor de uma estátua que tem que ser tornada bela. Ela talha aqui, lixa ali, lustra acolá, torna um traço mais fino, outro mais definido, até dar à sua estátua uma bela face... até que o esplendor divino da virtude se manifeste em ti, até que vejas a disciplina moral estabelecida num trono santo.''

Plotino

‘Deus andava no jardim à brisa do dia’

“E quem seria tão infantil a ponto de acreditar que Deus, como se fosse um jardineiro [com forma humana], ‘plantou um jardim no Éden, para os lados do Oriente’[Gênesis II: 8], e formou ali uma ‘árvore da vida’ visível e palpável.[...] e novamente de que alguém pudesse participar do ‘bem e do mal’ mastigando o fruto da árvore de mesmo nome? Se dizem que ‘Deus andava no jardim à brisa do dia’ [Gênesis II: 8] e que Adão se escondia atrás de uma árvore, imagino que ninguém há de duvidar que estas sejam expressões figuradas que indicam certos mistérios através de semelhante história, e não de fatos reais.[...] E o leitor cuidadoso detectará incontáveis casos de outras passagens como estas nos Evangelhos, das quais poderá aprender que entre aquelas narrativas que parecem ter sido relembradas literalmente estão inseridas e entrelaçadas outras que não podem ser aceitas como históricas, mas que contêm um significado espiritual.” 

ORIGEN de ALEXANDRIA

[De Principiis IV, 3, 1]  

Mahā-Mādhyamaka = a matriz, o útero materno de tudo quanto-foi-é-e-será

 

“Vimos da Divindade e para ela havemos de ir”  

Santo Agostinho

Neófito, não há morte.

Fernando Pessoa 

INICIAÇÃO

Não dormes sob os ciprestes, 

Pois não há sono no mundo. . . . . . . 

O corpo é a sombra das vestes 

Que encobrem teu ser profundo. 

Vem a noite, que é a morte 

E a sombra acabou sem ser. 

Vais na noite só recorte, 

Igual a ti sem querer. 

Mas na Estalagem do Assombro 

Tiram-te os Anjos a capa. 

Segues sem capa no ombro, 

Com o pouco que te tapa. 

Então Arcanjos da Estrada 

Despem-te e deixam-te nu. 

Não tens vestes, não tens nada: 

Tens só teu corpo, que és tu. 

Por fim, na funda caverna, 

Os Deuses despem-te mais. 

Teu corpo cessa, alma externa, 

Mas vês que são teus iguais. . . . . . . 

A sombra das tuas vestes 

Ficou entre nós na Sorte. 

Não estás morto, entre ciprestes. . . . . . . 

Neófito, não há morte.